« C’est pour travers celle-ci que se fonde J’ai treizieme tribu d’Israel qui fera l’unite d’Israel et du meme temps libre l’adresse avec Grace a l’universel humain ».

Leon Ashkenazi, Vayishlah–Vaye’hi serie 1984 1 – 2eme partie.

Concernant tenter de definir ce qu’est votre Juif, votre bebe d’Israel, on peut partir d’la definition de ce rav K k -en trois points- reprise par Yehouda Leon Askenazi (Manitou) qui prefere au commentaire juif Ce commentaire Israel. Israel qu’est-ce que c’est ? , Lequel est Israel ? Manitou distingue des conditions, 3 forces, trois categories, trois fonctions[1]

– Jacob D’abord celle pour l’engendreur, on doit d’abord fabriquer une telle maniere d’etre homme au niveau des physique. C’est l’histoire des engendrements qu’on nous raconte. On veux quelle tante peut donner au pere leurs gamin qu’on attend. C’est bien le sens des recits, fabriquer d’abord nos Kelim.

– Moise on doit ensuite insuffler de ame Avec votre Keli. Moise va offrir cette neshama (ame) avec Grace a ma Torah.

– David Apres on doit reussir Notre souverainete de vivre sa Torah. prix latinomeetup

Ben Ish‘Hai nous montre qu’effectivement votre service se consid Avec votre guematria Jacob 182 + Moshe 345 + David 14 = Israel 541

D’accord et Israel votre n’est pas seulement cela. Israel n’est pas seulement Jacob, Moise et David ; l’essentiel d’Israel c’est Dina, sa fille pour Jacob et Lea. Israel, ce n’est gu seulement Le peuple, une religion et 1 terre, c’est au-dela pour tout ca ; c’est indicible. Pour quelqu’un , lequel n’appartient nullement du peuple d’Israel, , lequel ne commode jamais Mon judaisme et , lequel n’est Manque Israelien, il demeure l’essentiel represente via Dina, J’ai fille de Jacob, la fille d’Israel.

D’ou vient Dina ? , Lequel est-elle ?

Genese 28,10 « Yaakov sortit pour Beer-Sheva et partit par Harran ».

Yaakov reste paru de Beer-Sheva Afin de aller se marier (et s’eloigner de le frere Esav). Trop bien s’etait Correctement passe, Yaakov n’aurait du avoir qu’une seule femme, son epouse Rachel (et sa propre servante) , ainsi, Esav aurait du epouser Lea (et sa propre servante). Ensemble, ils auraient du constituer Mon peuple d’Israel.

Des qu’il voit Rachel, Yaakov l’embrasse ; des qu’il ma voit, y regroupe qu’il est en face pour le zivoug (ame s?ur), pour celle qui l’aidera pour devoiler ce qui reste cache en lui, pour celle , lequel accomplira son tikoun (reparation) personnel, de celle qui peut le construire.

Le zivoug Yaakov/Lea, aussi s’il est reellement complique et porteur pour belles soucis, n’est Mais pas impossible, puisque pour lui sortira Mon Machia’h (Un Messie). De lui sortira Yehouda , ainsi, aussi Dina. Nos Maitres d’Israel disent que au moment Lea apprit qu’elle etait enceinte d’un septieme garcon, comprit tout de suite (car celle-ci avait l’air prophetesse comme toutes les matriarches), que quand mettait du monde votre septieme gamin, Rachel n’aurait qu’un seul gamin (leurs deux dames savaient que Yaakov devait avoir douze gamin).

Au sein d’ un sursaut de pitie pour Rachel, Lea a prie afin que l’enfant qu’elle portait se transforme de fille (c’est Le que devoile Notre midrash). Quelque temps pour temps apres, Rachel concut et enfanta Yossef. Ca signifie que trop Lea avait mis au monde Le garcon, Le garcon aurait ete Yossef. Par consequent, Dina et Yossef paraissent vraiment lies l’un a l’autre. Depuis entre eux mon lien d’ames s?urs. Leur structure spirituelle (nishmatique) reste identique, avec Grace a 1 dimension entierement masculine chez Yossef , ainsi, une dimension entierement feminine chez Dina.

Dina, Ce septieme enfant de Lea et Yaakov, aurait du etre mariee pour le oncle Esav Afin de remplacer une mere Lea qui ne l’a Manque ete etant donne que c’est Yaakov qui l’a epousee. Le soir ayant cache Dina au cours une rencontre avec Grace a son frere (d’apr votre que devoile Ce midrash), Dina n’a nullement pu se marier avec Grace a lui. Celle-ci n’a gu reussi i  faire Le qu’elle est destinee a faire remplacer Mon c?ur d’Esav. Dina est destinee a repandre la spiritualite d’Israel dans le pays pour que Yaakov et l’ensemble de ses bambins puissent s’y poser paisiblement. Ce qui a echoue car fut violee via Shrem (Sichem).

Sans Dina, l’histoire d’Israel ne est en mesure de Manque commencer etant donne que sans cette , Israel n’est gu mon (e’had = 13). Dina est Notre seule fille de Yaakov, sa seule fille d’Israel, cette reste J’ai « bat Israel ». Discrete au sein d’ Notre Torah et Pas ou plus oubliee (via honte ? ou parce qu’elle reste essentiellement soeur , et Alors cachee, pudique, ou encore plutot parce que et cela est Mon plus voile au sein de J’ai Torah reste de realite ce qui est le plus important), a pourtant Le role essentiel, celui pour relier Israel a toutes les nations. Sans votre lien, sans votre reconciliation, Israel ne pourra pas etre Israel ; sans Dina, Yaakov ne est en mesure de jamais devenir etre Israel.

« Or, Dina, votre nana que Lea avait enfantee pour Yaakov, sortit Afin de voir nos meufs en pays. » (Genese 34,1)

Lorsqu’elle sort pour chez le pere Afin de frequenter (voir) vos meufs du pays, Dina reste remarquee avec Shrem (Sichem). De la sorte,, au moment Notre spiritualite juive est confrontee a toutes les autres spiritualites, cette reste remarquee avec tous les non-juifs , lequel votre trouvent belle et la souhaitent.

Dina va parfois se faire violer dans le sens ou ma spiritualite d’Israel risque d’etre « volee » par quelques non-juifs , lequel votre separent pour une famille, pour Ce pere Israel. Indeniablement, on ne pourra Manque aimer ma spiritualite juive sans kiffer Israel (le peuple juif et votre Terre d’Israel) ; ce pourrait etre violer, usurper l’identite profonde d’Israel.

Ainsi que Dina a ete violee par Shrem, la spiritualite d’Israel fut recuperee avec les nations et denaturee, etant coupee pour sa famille (de sa propre source). Prochainement, Votre christianisme et l’islam vont repandre sa spiritualite d’Israel Avec Notre terre, Neanmoins, en sa denaturant, de votre coupant pour sa source juive.

Dina reste soeur au sens ou celle-ci reste spiritualite (nullement religion), a votre sorte de Miryam J’ai prophetesse, Notre s?ur pour Moise. Moise est mon « dirigeant » , lequel represente Ce etre en mesure de politique, tandis que le frere Aaron represente le etre en mesure de religieux, sa pretrise. Miryam incarne votre troisieme dimension, sa dimension prophetique d’Israel, c’est Afin de cela qu’elle fait le lien avec ses des 2 freres et avec Grace a Ce Peuple. Ce don prophetique, a sa difference pour l’office sacerdotal ou royal, va assurer sa propre succession dans l’Histoire via des jeunes filles (Miryam, Hulda, Elisabeth, Hana…).

Votre prophete a Le role avec Grace a Un pretre, dans le sacre du Roi « La, Ce pretre Sadoq et Mon prophete Natan lui donneront l’onction tel Roi d’Israel ». (1Rois 1,32) Mais sa prophetie n’est nullement 1 institution comme Notre royaute et Ce sacerdoce Israel pourra se donner un roi, et pas vrai 1 prophete ; celui-ci est mon pur don d’HaChem, objectif pour promesse sans aucun frais accordee.

Dina est celle lequel pourra faire le lien avec ses tous les deux freres Yossef et Yehouda, avec ses Notre politique et Notre religieux, parce qu’elle ap comme votre dimension prophetique. Celle-ci est la femme remplie pour l’Esprit divin et qui porte Notre Parole. Dina reste partout et nulle part, avec ses deux et au sein des 2, elle reste insaisissable. Cette reste l’ame d’Israel, Ce c?ur, sa propre spiritualite. Dina n’est ni Yehouda ni Yossef, ni votre religion d’Israel, ni sa propre politique ; et malgre tout, celle-ci en est Mon soubassement indispensable, elle se trouve dans ces 2 dimensions a la fois. Dina est Mon fondement d’Israel pour partir duquel tout pourra renaitre. C’est ce qui ne meurt jamais.

Sichem, J’ai metropole pour Dina

Dina fut violee pour Sichem , ainsi, Yossef a ete vendu pour Sichem. L’un et l’autre m’ ont subi a Sichem l’humiliation ultime que pourront subir 1 femme et Le homme.

« ma metropole pour Sichem avait ete offerte en present pour Dina par Un seigneur d’une cite, Sichem , et du fait qu’Osnath fille de Dina etait l’epouse de Joseph, la possession de cette metropole lui revenait pour beaucoup droit. » (commentaire de Berechit, Notre voix en Torah, Elie Munk)

« Et moi je t’ai donne une epaule (une part) – Shekhem (Sichem) – De surcroit qu’a tes freres, que j’ai prise de la main pour l’Emori, par mon epee, par mon arc. » Genese 48,22